Descubriendo un arte rupestre “olvidado” de Galicia: la Península de Barbanza.

Cérvidos y sol del petroglifo de A Gurita.

Últimamente nos toca trabajar por la zona norte del Barbanza, con su abundantísimo patrimonio. Cuando la mayoría de los estudios sobre grabados rupestres gallegos se concentraban en la zona de Campolameiro (Pontevedra), la Península de Barbanza, especialmente su parte norte, era considerada un “páramo” arqueológico. En 1994, los investigadores Ángel Concheiro Coello y Lola Gil Agra publicaron un artículo que cambió esa percepción para siempre. Gracias a una prospección intensiva realizada en los inviernos de 1989 y 1990, demostraron que esta península atlántica escondía una auténtica “nueva zona” de arte rupestre al aire libre.

Podéis consultar el artículo aquí.

¿Qué encontraron? Los autores documentaron 20 estaciones de petroglifos hasta entonces prácticamente desconocidas o inéditas. La mayoría se concentra en las tierras bajas cercanas al litoral (por debajo de los 200 m de altitud), aunque también aparecen en pasos naturales que ascienden hacia la Sierra de Barbanza.

Los motivos siguen el estilo clásico “galaico”:

• Abstractos (los más abundantes): cazoletas (presentes en 19 de las 20 estaciones), combinaciones circulares concéntricas (a veces con radios y cazoletas interiores), herraduras, serpentiformes, etc.
• Subnaturalistas: zoomorfos (principalmente cérvidos), huellas de animales y, en un caso, una escena de monta (jinete sobre équido). Destacan dos estilos de zoomorfos bien diferenciados: uno geométrico y estilizado (con cornamentas exageradas) y otro más redondeado y achaparrado, típico de la ría de Arousa.

Lo más interesante del trabajo no es solo el catálogo de grabados, sino el análisis territorial. Los autores demuestran que existe un patrón claro:

• Las estaciones simples (solo cazoletas) aparecen cerca de áreas de hábitat doméstico o necrópolis tumulares, tanto en la costa como en las zonas altas de la sierra.
• Las estaciones complejas (círculos, zoomorfos, escenas) se sitúan en “corredores” naturales: laderas de valles transversales, pasos hacia el interior, brañas y cursos de agua. Muchas están orientadas visualmente hacia rutas de paso que todavía hoy utiliza el ganado.

En definitiva, los petroglifos no estaban colocados al azar. Actuaban como marcadores territoriales en una sociedad del III milenio a.C. que aún mantenía un importante componente móvil: marcaban zonas de recursos, caminos, límites y lugares simbólicos.

Mapa de distribución de los petróglifos gallegos basado en los datos del GEPN-AAT (USC).

Este artículo es importante porque multiplicó por mucho el número conocido de estaciones en Barbanza, demostrando que la prospección intensiva (rastreo a pie sistemático) sigue siendo una herramienta poderosa... por mucho que haya visores LIDAR. También ofrecieron uno de los primeros análisis espaciales detallados del arte rupestre gallego, con enfoque posprocesual.

Plano del cartel informativo de A Gurita I

Lo que antes parecía un vacío arqueológico resultó ser un territorio vivo, donde las comunidades prehistóricas dejaron su huella de forma consciente y estratégica, con un importante volumen de arte rupestre. Si te apasiona la prehistoria, el arte rupestre o la arqueología del paisaje, este artículo es lectura obligada. Aunque tiene ya 32 años, sus conclusiones siguen siendo referencia y su metodología continúa siendo ejemplo que sirvió de base para muchos otros estudios, como el libro del profesor R. Fábregas y del profesor (y estimado colega) Carlos R. Rellán, que justo me estoy leyendo ahora.

Así que si este verano vais a ver uno de los numerosisimos petroglifos visitables en Porto do Son, Ribeira o cualquier otro sitio del Barbanza (que por cierto, yo os recomiendo esta, que está genial), recordad ser limpios, amables y generosos, respetuosos con los petroglifos como los que os precedieron y los que os seguirán!

¡El Noroeste siempre sorprende!